الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدأبيهجعفرالصادق.يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتمنجعفرالصادقإلىابنهإسماعيل،علىعكسالشيعةالاثنيعشريةالذينيرونأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم.الإسماعيليةمنهم؟

أصولالإسماعيليةوتاريخها

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)،وانتشرتفيمناطقمختلفةمنالعالمالإسلامي.تعرضأتباعهذهالفرقةللاضطهادفيفتراتمختلفةمنالتاريخ،ممادفعهمإلىالعملالسريفيكثيرمنالأحيان.

المعتقداتالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبوجودسبعةأئمة،ويعتقدونأنالإمامالسابع(محمدبنإسماعيل)قداختفىوسيعودكمهديفيآخرالزمان.لديهمنظامدينيمعقديتضمنمستوياتمنالباطنية،حيثيعتقدونأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة.

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:1.النزارية:أكبرالفرقالإسماعيليةاليوم،ويتركزونفيالهندوباكستانوسوريا.2.المستعلية:توجدبشكلرئيسيفياليمنوغربالهند.3.الدرزية:يعتبرونأنفسهمفرقةمستقلةعنالإسماعيلية.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

يتركزوجودالإسماعيلييناليومفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان.يقودهمحالياًالأميركريمآغاخانالرابع،الذييعتبرهأتباعهالإمامالتاسعوالأربعينفيسلسلةالأئمةالإسماعيليين.

الخلاصة

تمثلالإسماعيليةتياراًمهماًفيالفكرالشيعي،معخصوصياتعقائديةوتاريخيةتميزهاعنالفرقالإسلاميةالأخرى.ورغمقلةعددهمنسبياً،إلاأنلهمتأثيراًثقافياًواجتماعياًملحوظاًفيالمجتمعاتالتييعيشونفيها.