تعتبرالإسماعيليةواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيأثارتجدلاًواسعاًبينالعلماءوالمفكرينعبرالتاريخ.وقدتناولالشيخمحمدبنصالحالعثيمين-رحمهالله-هذهالفرقةبالتحليلوالنقدفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته،موضحاًمخالفاتهاالعقديةوالفقهيةلمنهجأهلالسنةوالجماعة.مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية

كانالشيخابنعثيمينيرىأنالإسماعيليةانحرفتعنالعقيدةالصحيحةبسببتأثرهاببعضالأفكارالباطنيةوالفلسفيةالدخيلةعلىالإسلام.وقدحذرمنأفكارهمالتيتتعارضمعأصولالدين،مثلاعتقادهمفيالإمامالمعصوموادعاءاتهمالغاليةفيالأئمة.كماانتقدتأويلاتهمالباطنيةللنصوصالشرعية،والتيتخرجبهاعنالمعانيالظاهرةإلىتفسيراتلادليلعليهامنالكتابأوالسنة.

مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

أبرزالانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية

منأهمماانتقدهابنعثيمينفيمعتقدالإسماعيلية:

مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

1. القولبالعصمةالمطلقةللأئمة:حيثيرفضونفكرةأنالإمامقديخطئأوينسى،مخالفينبذلكماثبتعنالصحابةوالتابعين.
2. التأويلالباطنيللنصوص:حيثيحرفونمعانيالآياتوالأحاديثلتتوافقمعأفكارهم،ممايؤديإلىضياعالحقائقالشرعية.
3. الغلوفيشخصيةالإمام:إذيرفعونالأئمةإلىمنزلةتفوقمنزلةالأنبياءأحياناً،وهومايخالفعقيدةالتوحيد.

الخلاصة

يؤكدابنعثيمينعلىضرورةالتمسكبالعقيدةالصحيحةكماجاءتفيالكتابوالسنة،والابتعادعنكلالأفكارالمنحرفةالتيتروجهاالفرقالضالةمثلالإسماعيلية.وينصحطلابالعلمبالرجوعإلىعلماءأهلالسنةلفهمالدينفهمًاصحيحًا،بعيدًاعنالشبهاتوالبدع.

مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

فيالنهاية،فإننقدابنعثيمينللإسماعيليةيأتيفيإطارحرصهعلىحمايةالعقيدةالإسلاميةمنالتحريفوالانحراف،وتذكيرالأمةبضرورةالتمسكبالمنهجالسنيالقويم.

مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد