لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالبحثعنالهويةالذاتية
فيعالميتسمبالتغييرالسريعوالتحولاتالاجتماعيةالكبيرة،يجدالكثيرمنالشبابالعربينفسهعالقاًبينمطرقةالتقاليدوسندانالتحديث.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"أصبحتشعاراًلجيليبحثعنهويتهالخاصة،بعيداًعنالنماذجالجاهزةالتيورثهاعنالأجيالالسابقة.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالبحثعنالهويةالذاتية
الصراعبينالأصالةوالحداثة
الملابسالتقليديةمثلالجلبابليستمجردقطعةقماش،بلتمثلنظاماًقيمياًكاملاً.عندمايرفضالشابارتداءجلبابأبيه،فهوفيالحقيقةيرفضنمطحياةبأكمله-طريقةفيالتفكير،فيالعمل،فيالعلاقاتالاجتماعية.هذاالرفضلايعنيبالضرورةالتخليعنالهويةالعربية،بلهومحاولةلإعادةتعريفهذهالهويةبمايتناسبمعمتطلباتالعصر.
البحثعنالذاتفيعالممتغير
الأجيالالجديدةتواجهتحدياتلميعهدهاآباؤهم:العولمة،وسائلالتواصلالاجتماعي،تغيرأنماطالعمل.هذهالمتغيراتتتطلبأدواتجديدةللتعاملمعالعالم.ارتداءالجلبابقديكونرمزاًللانتماء،لكنهقديصبحأيضاًقيداًيحدمنالقدرةعلىالتكيفمعبيئاتعملدوليةأوالتفاعلمعثقافاتمختلفة.
التوازنبينالتراثوالتجديد
المهمليسالتخليالكاملعنالموروث،بلإيجادصيغةتوفيقيةتسمحبالحفاظعلىالجذورمعالانفتاحعلىالجديد.بعضالشبابيختارونارتداءالجلبابفيالمناسباتالعائليةبينمايعتمدونالملابسالحديثةفيحياتهمالعملية.آخرونيعيدونتصميمالملابسالتقليديةبأسلوبعصري.
الخاتمة:حقكلجيلفيكتابةقصته
"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستدعوةللقطيعةمعالماضي،بلهيتأكيدعلىحقكلجيلفيتشكيلهويتهالخاصة.التحديالحقيقيهوكيفنبنيهويةعربيةمعاصرةتحترمالتراثدونأنتكونأسيرةله،تتكيفمعالحاضروتستعدللمستقبل.فيالنهاية،الهويةليستثوباًنرتديه،بلهيقصةنكتبهابأنفسنا.
لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالبحثعنالهويةالذاتية
