الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
وقت الرفع 2025-08-29 06:18:30الإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىالاعتقادبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادق،ومنهناجاءتتسميتها.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيدًامنحيثالتنظيموالعقائد،كماأنهاانقسمتبدورهاإلىعدةفرقفرعيةعلىمرالتاريخ.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريكجزءمنالصراععلىالإمامةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.حيثاعتقدأتباعهاأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،علىعكسالإماميةالاثنيعشريةالتياعتقدتبإمامةموسىالكاظم.وعلىالرغممنوفاةإسماعيلفيحياةأبيه،إلاأنأتباعهاعتقدوابأنهالإمامالشرعيوأنالإمامةانتقلتإلىابنهمحمدبنإسماعيل.
لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًافيالقرونالتالية،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالأفريقياثممصر،والتيأصبحتمنأهمالدولالإسلاميةفيالعصورالوسطى.كماأنهمأسسواقلعةألموتفيإيران،والتيأصبحتمركزًاللدعوةالإسماعيليةالنزاريةتحتقيادةالحسنالصباح.
العقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبإمامةمتسلسلةتنتهيبالإمامالحاضر،وتختلفتفاصيلهذهالإمامةبينالفرقالإسماعيلية.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنوالشريعة،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة،وأنالإمامهوالوحيدالقادرعلىكشفهذهالمعانيالخفية.
منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
-التأويلالباطني:يرونأنللشريعةمستوياتمنالفهملايصلإليهاإلاالمختصون.
-الدعوةالسرية:كانلهمنظامدعويسريفيفتراتتاريخيةمعينةلنشرالمذهب.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
1.المستعلية:اتبعتالإمامالمستعليبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصر،وانتشرتفياليمنوالهند.
2.النزارية:اتبعتالإمامنزاربنالمستنصر،ويعتبرونالآغاخانزعيمهمالروحيحاليًا.
3.الدرزية:وهيفرقةانشقتعنالإسماعيليةالفاطميةوتبنتعقائدخاصة.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،تنتشرالإسماعيليةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ولهمحضورقويفيالمجالاتالاقتصاديةوالتعليمية.يعتبرالآغاخانالرابعالزعيمالروحيللإسماعيليةالنزارية،وهومعروفبأعمالهالخيريةالعالمية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تبقىالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائد،ورغماختلافهاعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى،إلاأنهاتشكلجزءًامهمًامنالتراثالدينيوالثقافيفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتينشأتفيالعصورالإسلاميةالمبكرة،وتتبعالمذهبالشيعي.تعودجذورهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللقرآنوالتقاليدالدينية،حيثتمتلكمنظومةفكريةوعقائديةفريدة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.بينمااعتبرمعظمالشيعةأنالإمامموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنآخرونبإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعود،مماأدىإلىظهورحركةدينيةجديدة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبفيالقرنالثالثالهجري،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقويةتحتقيادةالدعاةالذيننشرواأفكارهافيمناطقمختلفة،بمافيذلكاليمنوشمالأفريقيا.وقدأسسوادولةالفاطميينفيمصر،التيأصبحتمركزًاللإسماعيليةلقرونعديدة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،وتعتبرالأئمةمعصومينومرجعًارئيسيًاللتفسيرالروحيللقرآن.كماأنلديهانظامًاباطنيًا(تأويليًا)فيتفسيرالنصوصالدينية،حيثيعتقدونأنلكلآيةمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنبينالمبادئالأخرىالتيتميزالإسماعيلية:
-الإيمانبالتقية:وهيممارسةإخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر.
-الدعوة:نظامهرميلنشرالمذهبعبردعاةمعينين.
-التطورالروحي:السعينحوالفهمالعميقللدينعبرمراحلمعرفية.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أبرزها:
1.المستعلية:اتبعتالإمامالمستعلي،وسيطرواعلىاليمنوغربالهند.
2.النزارية:اتبعتالإمامنزار،ولهاوجودقويفيسورياوإيرانوالهند.
3.الدرزية:وهيفرقةانشقتعنالإسماعيليةفيعهدالخليفةالفاطميالحاكمبأمرالله.
الإسماعيليةاليوم
لاتزالالإسماعيليةموجودةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ويقودهااليومالإمامآغاخان،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالحالي.يهتمأتباعهذاالمذهببالتعليموالتنميةالاجتماعية،ولديهممؤسساتخيريةوتعليميةحولالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،وقدأثرتفيالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.ورغماختلافهاعنالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتظلجزءًامهمًامنالتراثالدينيالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب