الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
الإسماعيليةالنزاريةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتحديدًاإلىالفرعالإسماعيلي.تعودأصولهذهالفرقةإلىالانقسامالذيحدثبينالإسماعيليينبعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطميعام1094م،حيثانقسمتالإسماعيليةإلىفرقتينرئيسيتين:النزاريةوالمستعلية.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
التاريخوالنشأة
بعدوفاةالإمامالمستنصربالله،اختلفأتباعهحولمنيجبأنيخلفه.فبينماأيدتمجموعةابنهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله)،أيدتمجموعةأخرىابنهالأكبرنزار،مماأدىإلىانقسامالإسماعيليةإلىمستعليةونزارية.انتشرالنزاريونفيمناطقمختلفة،بمافيذلكبلادفارسوسوريا،واشتهروابقلعةألموتالتيكانتمركزًارئيسيًالهمتحتحكمالحسنالصباح.
العقائدوالمبادئ
تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبإمامةنزاروأحفاده،ويعتبرونأنالإمامةتستمرفينسله.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنوالشريعة،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة.ويُعتبر"الدعاة"منالشخصياتالمهمةفينشرتعاليمهموفلسفتهم.
التأثيروالانتشار
لعبتالإسماعيليةالنزاريةدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالالعصورالوسطى.وكانلهمحضورقويفيالسياسةوالدعوة،كمااشتهروابفكرهمالفلسفيالعميق.اليوم،يتواجدالنزاريونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ويتركزعددكبيرمنهمفيمجتمعالآغاخان،الذييُعتبرالإمامالحاليللإسماعيليةالنزارية.
الخاتمة
تظلالإسماعيليةالنزاريةفرقةذاتتاريخغنيوعقائدمميزةداخلالإسلام.وعلىالرغممنالتحدياتالتيواجهتهاعبرالقرون،إلاأنهاحافظتعلىوجودهاوتأثيرهافيالعديدمنالمجتمعاتالإسلاميةحتىاليوم.
الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد
